杜甫诗云：“我问青山何日老，青山问我何时闲。”嗟乎！青山与我，皆为时间所困也。困者，困扰也。时间如麻。世间万物均为其所绕。譬如岸边草树，知春而返，终究归于萧潇落木；庭中花卉，芳心向春，终究不敌潺潺流水。人生延绵，何尝不如此也。困者，困苦也。时间似弓，世间万物均受其摧折。譬如桑间残虫，唧唧于枯草杂藤，终究先吐思而后尽；白蜡之光，曳曳于餐厅桌布，终究先成灰而始泪干。人生跌宕，何尝不如是乎？困者，困窘也。时间为刀，世间万物均任其磨砺。譬如溪中顽石，虽牢固不化，仍圆圆若鹅卵之形也；沉钩折戟，虽久经沙场，生锈锈似烂铁之状也。人生沉浮，何尝能免其幸也。故时间旷达，既不可以任性跨越，亦不能随性返回。沉湎于返回者，必白发悔青；寄情于跨越者，则竹篮打水。人之艰难，皆因不知当下，或刻舟求剑，或拔苗助长，茫茫然如迷途羔羊也。然为何当下，又如何将其抓住？非思量一番不可也。世间本无时间，时间乃人与之抗衡也。古人日出而作，日落而息，遂得春华秋实；今人自命不凡，自以为是，却成时间之仆人。惜农时者，春耕夏种全不耽误；知帧秒者，赖数字科技，然昏昏然不知归途。故，真正困者，非时间也，乃心也。

王阳明道：“心即理，心外本无物。”唯渺渺大地，时间依附心之上焉。心困，则人生虚度；心醒，则生命如炬。知行合一，时间为其所用；知行不一，时间困其一生。君不见好高骛远者，必风筝断线；自暴自弃者，则自知牢笼。人生如竞，唯觉悟者胜出。故应以人驾驭时间，而非令时间左右人。为时间所困者，皆不识事物之真理；解时间之所困者，均洞悉发展之规律。识事物则不困，悉规律方清醒。如是，时间犹如车辙，清晰可辨；而非露台，雾里看花。如是，时间便若书页，字字可捉，而非井槛，水中观月。如此与时间契合，令时间唯我用，何愁无结果乎？

呜呼！青山与我，本无相干，乃度夫子发悠悠之感叹也。然我辈青年，恰逢盛世，图百年之大变革，展家国之大情怀，岂可做时间之仆人哉！时间，汝无需等我，吾辈清醒，断不会苟且于你。青山纵有苍老日，少年绝无憔悴时。

文：信息工程学院

图：信息工程学院

审稿人：李倩雯